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第二十四章 灵窍皆明蜕凡胎

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    秋霜如雪,寒露凝冰。    远处的青山依稀看到淡淡的轮廓,清新而又简洁。    景幼南头挽成双抓髻,青素色道袍,端坐在云床上,一动不动。    直到旭日东升,染红半边天的朝霞,景幼南才睁开眼睛,运转体内的法诀,截取天地之间的纯阳之气,滋养元灵。    好半响,景幼南站起身来,双目深处,隐隐有紫芒升腾,贵不可言。    道书中记载,大日刚出,天地之间会升起道道紫气,蕴含精纯的纯阳之意,汲取之后,可以调理肉身,滋养元灵。    只是紫气虚无缥缈,肉眼不可见,想要采集是难于登天。有关采集紫气,截取天地纯阳的道诀无不是门中真传,不落文字。    景幼南刚刚施展的道诀名为《金真玉光感应心经》,是**背后家族的秘传,如果不是登临神位的生死压力在眼前,**是绝对不会传授的。即使如此,**也只是传给了景幼南三分之一的经文,后面的只字不言。    “采集紫气,凝聚纯阳,果然可以滋养元灵。”    对于没有学到完整的道诀,景幼南并没有太多的遗憾,道书法门,是玄门世家的根基所在,一旦别人染指,无不是血雨腥风,不死不休。只要可以滋养元灵,更快地打通灵窍,他就很满足了。    人为天道所钟,得天独厚,生而有灵,是最佳的修道种子,不像野兽一样,懵懵懂懂,要想修道,还要先开启灵智。可是,即使如此,人与天地也不是直接相通的,人要与天地沟通,需要灵窍。    婴儿落地之时,灵窍自开,沟通天地,是先天之身。只是,随着时间过去,沾染了后天之气,本身的灵窍堵塞,成了**凡胎。    凡胎境界第三重明窍,就是要通过特殊的道诀,震荡体内的元气,与肉身中的灵窍形成共振,明了自身的灵窍。    道书上讲,天有九重,地有九层,人有九窍。    上古时代,人人生有九大灵窍,号称先天道体,万物之灵。    只是随着天地演变,灵气日益减少,人出生后自身的灵窍也生了变化,天生九窍基本绝迹,八窍,七窍的都是凤毛麟角,大多数人是在三四灵窍,有的人甚至不生灵窍,或者是灵窍退化为凡窍,彻底没有了修道机会。    人们都强调,修行趁早不趁晚,也是怕人上了年纪,吸入后天杂气过多,灵窍退化成凡窍的话,没有天大的机缘,入不了道的。    修士要想接引天地灵气入体,必须要先开灵窍,灵窍开的越多,吞吐灵气量越大,对修道好处越多。不提境界修为的提升,不少珍贵的道书修炼都有严格的标准,灵窍太少的,就无法修炼。当然,当修士晋升到金丹宗师后,就可以直接用金丹吞吐灵机,吸收日月精华,灵窍的多寡不再重要。    但金丹境界之前,每多开一个灵窍都是非常重要的,毕竟,修士的寿元有限。    景幼南本身的元力已经极为地雄浑,加上资质高绝,悟性惊人,得到**传授的《金真玉光感应心经》后,很快就元力共振,现自身有八个灵窍,并明了自身灵窍的位置。接下来,只要用元力打通八个灵窍,就完成了蜕凡胎,可以引气入体,进入新境界。    开灵窍\uf    1ooo    foc直接关系到金丹境界以前的修炼,这一步一定要慎之又慎,不可莽撞。不然的话,以后就是付出千百倍也无法弥补。    正因为如此,景幼南这段时间日日打磨元气,调理自身气机,争取用最佳的状态,一气打通八个灵窍,功德圆满。    “咦,”    突然之间,沉思的景幼南停下来,心神一动,明了自己凡胎境界圆满,可以打通灵窍。    毫不迟疑,直接在庭中,盘膝静坐,头正身直。    两目轻闭垂帘,留一线微光凝视鼻尖,不思不想,安然死寂。    渐渐地,安静的意念凝聚于祖窍,两目神光会聚交并,如日月交光,浮空生辉。    人一身属阴,惟有两目之中有一点真阳独存。两目之阳与真意相结合,则化出真正的纯阳之意,如丝如缕,不可断绝。    神光返照自身,眼前一片黑暗,不见日月,没有声音,没有温度,混混沌沌。须臾之后,一点点亮光依次升起,莹莹光芒,温暖光明。    景幼南依然凝神不动,视而不见,只有虚寂恒诚。渐渐地亮光以肉眼的度生长,开始不断跳跃,光泽如烟,从远处看,犹如群星璀璨。    一声声真言法咒响起,虚空... -->>
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