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第十五章 酒馆开讲:神仙得道传

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《封神演义》,甚至网络作家写的《佛本是道》,情况又有不同。

    故张玄清决定从盘古开天讲起:

    “三国时期吴国徐整之《三五历纪》有言:天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里……这神仙之事,还需从盘古开天辟地说起。”

    “却说天地未开,鸿蒙未判之时,孕育一位大神,名曰盘古。更孕有三大混沌至宝:开天神斧、创世青莲、造化玉牒……”

    “盘古开天后,元神三分,一为太清道德天尊,二为玉清元始天尊,三为上清灵宝天尊;开天至宝盘古斧亦一分为三,一为太极图,一为盘古幡,一为混沌钟。又有十二滴精血化为十二祖巫……”

    “是时天地名为洪荒大6,百族林立,又以龙、凤、麒麟三族为。其中龙乃鱼虫之,凤乃禽鸟之尊,麒麟乃走兽之王……”

    就这样,张玄清从盘古开天讲到龙汉初劫,从龙汉初劫讲到鸿钧成圣。

    一直说到鸿钧合道,紫霄宫分封圣位,老子、原始、通天、女娲、接引、准提相继证道成圣。

    张玄清才抿了抿嘴,淡淡结尾:“原来那紫霄宫中六个蒲团,竟是六尊圣位。老子、原始、通天乃盘古元神显化,有开天功德,又创立人教、阐教、截教,有教化功德,方能成就圣位;女娲造人有功,亦位列圣人之尊;剩下接引、准提二人,果然如鸿钧道祖所料,叛出玄门,于西方立教,下四十八宏愿,得证圣人之位。只是可惜了那红云,让了蒲团,舍了圣位,最后还落得个身死道消。”

    “正是:

    高卧九重云,蒲团了道真。

    天地玄黄外,吾当掌教尊。

    盘古生太极,两仪四象循。

    一道传三友,二教阐截分。

    玄门都领袖,一炁化鸿钧。”

    “却说那鸿钧老祖合道,众人成圣,巫妖二族战乱将起,这龙汉初劫后的第二大劫:巫妖大劫,又是如何模样?且听贫道下回分解。”

    酒馆内,寂寂无声。一众客人神情怔怔,呆滞的看着张玄清。今日张玄清所讲之事,在他们心中不亚于一场风暴,一时间都有几分反应不过来。

    鸿钧是谁?道祖?女娲三清都是他的徒弟?接引、准提创立了西方教?准提不是佛母吗?

    哦,佛教确实在西方。

    看着神色不一的众人,张玄清心中偷笑,拍了拍同样愣的刘神威,走出了酒馆。

    刘神威浑身一个激灵,神智恢复,紧忙跟上。

    两人走出老远,酒馆内才爆出一股声浪,热闹喧天,议论纷纷。

    那之前“说话”的和尚,脸上一阵青一阵白,好一会儿才反应过来,跑出酒馆,直回寺庙,如同丧家之犬。

    回医馆的路上,刘神威抓着张玄清袖子,激动的问道:“道长道长,你刚刚说的都是真的?你见过神仙?”

    “啊?”张玄清没听清,他刚刚正在出神:自己不是还没怎么学会这个世界的话吗,怎么刚刚讲了那么半天,连个磕都没打?

    难道是顿悟了?

    刘神威对此毫不在意,再次激动追问:“您刚刚说的都是真的吗?”

    张玄清这回听清楚了,坚定的摇摇头:“不是!”

    “啊?”刘神威傻眼,满脸怀疑:“怎么可能?”

    “没什么不可能的,我说不是就不是。好了,咱们回医馆吧,你师父恐怕都等急了。”张玄清一点都不给对方再追问的机会。

    开玩笑,他对古代历史虽然不了解,但身为一个大师,虽然是个骗子,但对道教体系也知道不少。

    至少他知道,在唐朝的时候,根本没有什么玉皇大帝,也没有什么哪吒杨戬,更没有什么祖巫巫族。

    就说天帝吧,最早的天地是东皇太一,没错,就是洪荒小说中那个三足金乌,帝俊的弟弟。

    不过在真正的道教体系中,东皇太一最早是楚国祭祀的天帝,也称之为“上帝”。

    就是上帝,跟西方基督叫那个长翅膀的没什么关系。

    西方上帝在中国之所以叫“上帝”,只是翻译问题,就跟佛教初来中国的时候宣扬老子“化胡为佛”一样,只是为了让中国人更容易认可而已。

    直到了宋朝,宋真宗为了掩饰檀渊之盟的大宋的耻辱,谎称有玉皇入梦,开始吹捧玉皇大帝。上行下效,道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。

    所以他刚刚在将“神仙得道传”的时候,刻意避开了东皇太一。但即便如此,他也不知道有没有其他漏洞。故而面对刘神威的追问,他是绝对不会承认的。
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