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0088 拜圣教

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    这女孩和丁山见过的女孩截然不同,就觉得他柔柔弱弱的,特别在乎礼节,喜文不懂武,丁山都不知道该拿她怎么办,只能让白天她跟着撒千刀,晚上找几个女兵看着她。

    见识了柴宁成将铁弗城管理的井井有条,丁山派人调他来做西都县令兼西平郡別驾,分担一些纪文静的西平郡政务。至于杨遇,丁山去信留他在铁弗城做铁弗城令兼河州左参议。估计过了这么几天,他应该心头好些了。另外丁山还请乌严护出任河州右参议。

    在大秦,县令的副手一般认为是县丞(而不是二把手县尉);郡里太守的副手叫別驾;到了州刺史部,刺史的副手叫参议或参事。其中参议比参事的高一点点,但是并不是每个州刺史部都有参议或参事,而且,参议或参事还分左右,右为上左为下。

    河州刺史部由乌严护坐镇,杨遇主持军政事物,丁山就放心了。

    国师和司马玄找到丁山说教派置办好了。丁山翻看那教义,见的文字“起初,上帝创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗…”就怒了:“我是用这个宗教骗老百姓并统一信仰的,你写着些没有一点欺骗性的文字什么用?”

    国师哭丧着脸转向司马玄道:“师傅,我说骗不了人吧,我都不相信,写出的东西能骗谁?”

    徒弟搞不定的,师傅就必须帮他出头了。司马玄对丁山说:“山儿,你放心吧,是凡骗人的,不是第一句话就开始骗人的,都是九分真的一分假的。这门教派以景教为基础,加入了草原人的神教(萨满教)、中原人的道教,还有少许佛教拜火教和拜物教的内容,绝对是好的教派。为师不会骗你的。”

    丁山还是有些不相信:“那为何认为它是好的?”

    司马玄:“是凡是好的教派,都是劝人向善从不作恶的,而且不会和政权冲突的。劝人向善而不作恶才真的对老百姓好。你治下胡人很多,大多桀骜不驯,是要好好用宗教化解他们的暴力倾向。虽然兴起宗教的本心是统一百姓信仰,但是当权者要有为着百姓好的初衷,这才对得起百姓的追随。至于不和政权冲突也很关键,和朝廷冲突的,必然会被朝廷剿灭,反而会连累治下百姓。”

    “原来好的宗教虽然是骗人的,却也要真的对百姓好。”丁山这才点头认同,并让国师选择一百人识字的人传授这门名叫“拜圣教”的宗教。

    丁山让国师选这么多人传授,是像在军队里也推行,因为是丁山的力量所在,而且这军队原本的晋人和原本的鲜卑人是两大部分,说的话都不是一样的,只有统一起来才有战斗力。

    因此,丁山有发现一个问题:汉部中很多原先鲜卑人百姓听不懂中原话!

    吐谷浑也是王族也是鲜卑人,但是他们不用原先的鲜卑文字,而是用梵语拼音文字拼写吐谷浑语言,使得吐谷浑的鲜卑人对自己的国家非常认同,对外面的别的鲜卑人很排斥。但是想自己的鲜卑人(乞伏部和秃发氏鲜卑)属下不受外面的鲜卑人和胡人影响,最好还是用不同的文字来拼写鲜卑文。

    但是就请教国师和司马玄。

    司马玄:“我学的景教是在极西的地方学的,也学了那里的拼音文字,我写写给你看。”

    丁山见司马玄写出的文字确实没见过,不够和吐谷浑的梵语文字有些像,就不乐意了,要求司马玄再改改:“师傅,能否改改,改成一笔画的,最多只有少数是两笔的,不能有三笔的。既然我是定规矩的,当然要为百姓好,比划太多不好写。”

    司马玄摇头苦笑:“我试试吧。“

    司马玄当即试了一个通宵,第二天早上写出了丁山满意的、全新的简洁的拼音文字。
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