第十一章 堪破金手指

”贺晓渔小心翼翼的问道。

    “总比妖怪正常啊，话说你真的不是什么丹顶鹤或者鲤鱼变化成人的吗？”嗡嗡一脸希冀的问道。

    “不是啦~真是的，你比我还怪耶，你是不是水瓶座？”如释重负的贺晓渔打趣道。

    “你们女生只会聊星座吗，我只是最近水逆而已，习惯就好。”翁半闲一脸拒绝回答的神情。

    等到了温泉公园的cos展中心，两人已经变成无话不谈的伪基友了。

    “没想到榕城还会有COS展，我一直以为我们是远东地区的文化沙漠。”翁半闲看着展览区各色长腿、萝莉还有宅男腐女感慨道。

    “是啊，我也是大二才知道榕城每年都会在这里举办一次coser展，今年也是我第一次来参加。”指着自己的服装，少女一脸傲娇道。

    “对于半妖来说，这确实是融入人类社会的一个好方法。”翁半闲仍然坚持不懈的旁敲侧击。

    “滚~你才是妖怪，你全家都是妖怪~”少女红着脸气愤道。

    “那真是太可惜了。”

    正当二人斗嘴的时候，突然一群少男少女举着单反和手机围了过来，对着贺晓渔猛拍，不少宅男还要求合影留念。

    贺晓渔见状只好给了翁半闲一个抱歉的眼神，开始cos自己所扮演的角色，不断变换姿势。

    翁半闲看着这群狂热的粉丝也只好暂避其锋，来到展览的休息区稍作休息也借机整理下自己从贺晓渔身上得到的信息。

    首先，她绝对不是妖怪，可惜了...

    其次，那些书影貌似跟宿主的精神世界息息相关...

    假设，书影的数量代表这个宿主的精神世界的富饶或贫瘠...

    那么，书影的分类又预示着什么？

    毕竟是图书管理员出身，正所谓外行看热闹，内行看门道。

    一般来说图书市场的分类并非像图书馆的科学分类法那般精密，而是采用从市场角度衍生而来的六大类。比如《七天扫除拖延症》《知日》《怪诞心理学1》系列则属于社科人文类；《经济学原理》则属于社科经管类；而《我就是想停下来，看看这个世界》则属于文艺中的游记类。

    不论是大型连锁书店还是小型的独立书店都是通过一系列的分类将每日新到的图书切割区分成26个业务小类按图索骥般的上架销售。

    翁半闲开始尝试着将其间的联系抽丝剥茧般的解析出来，也许是在梦中体验过老和尚一辈子的修行，他发现自己即使身处如此喧闹的环境也可以心无旁骛的静心思考。

    而静静装逼的翁半闲就这样一边观察着形形色色的coser一边慢慢佐证自己的猜想。

    这群coser相对于大街上的不确定人群来说，实在是有够鲜明和突出的特色，从这群比较纯粹的群体入手也更容易让翁嗡掌握他自己能力所蕴含的奥秘，这也是翁嗡想要观察这群目标的原因，当然不是因为这场馆中的冷气很足啦。

    如果说贺晓渔可能只是个例的话，那么如今满目的日系书籍甚至是日文原版书充斥着翁嗡的视线所及之处。

    其中文学和艺术类图书占绝大多数，这让翁嗡大胆的猜想也得到了证实。

    这类书影代表着宿主对于精神层面的向往或者是其追求精神的资本。

    再回忆起之前逛大街的时候，相比较那些形色匆匆的上班族来说会发现他们头顶上方大多是社科经管类的书影居多，少数有些科技类图书为辅。

    如果将社科经管类书影比作宿主自身所掌握的物质资本或者物质追求的代表，那么那些科技类图书应当就是他们自身所掌握的技艺或者是学习此类技术的才华。

    那么文学理论类书影就可以理解为宿主自身的精神财富或是精神追求的体现，至于那些艺术类图书可能就是他们自身用来诠释这个世界的表达手法或是领悟此类技艺的天赋。

    此时此刻拨开了重重迷雾的翁半闲，心中一片豁然开朗。