第八十五章封神初始

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    老子问道：“那应劫之人都是何人？具体数量几何？”

    道祖说道：“应劫之人数正和周天三百六十五之数，成八部正神，应劫之人具是你三教门下弟子，其中根性浅薄之人，福缘不足之人，德行不足之人具有成神的可能。还要你三人各自商议，届时签押封神榜。负责封神之人却与阐教有缘，这封神榜就由元始你来掌管好了。”说完道祖鸿钧把封神榜交给了元始天尊就闪身不见了，而昊天上帝看到道祖已走，生怕三清圣人寻自己的晦气，于是也跟着出紫霄宫去了。

    三清圣人在二人走后，知道封神已经是不可避免，只好商议起封神之事。但是，这次封神却是三教弟子应劫，而老子只有一个弟子玄都**师，元始天尊和通天教主也不好非要老子的唯一的弟子去应劫，于是让开了人教，而是由自己两教之中商议封神之事。可是这样一来，矛盾就出现了了。谁想让自己的弟子去应劫啊？都不想自己的弟子上到封神榜之上，元始天尊和通天教主两人争执起来，互不相让。老子一看这样争执也不是办法，只能相劝于两人，于是第一次商议封神榜就这样不欢而散。

    这个时候已经到了商朝的中后期，百年之后，三教又重新商议封神之事，这次通天教主提出既然是我二教商议封神，干脆周天之数咱们一人一半，也很公平。但是元始天尊提出了异议，元始天尊也有理由，毕竟阐教不像截教一样有教无类，虽然也收了一些二代，三代弟子，却也凑不出一半儿的数量。通天一想也是这个理儿，元始天尊确实是只有十四个弟子，除了十二金仙和南极仙翁，云中子，其余的弟子都不是什么核心的人物，而且也确实是没有那么多的人。于是第二次商议封神榜就这样无疾而终，着实是令人感到郁闷。

    又过百年之后，商朝传承到了帝乙。帝乙生有三个儿子，长子微子启，次之微子衍，三子曰寿王，也就是后来的纣王。一日帝乙于御园之中游玩，领众臣赏玩园中的牡丹，却不曾想帝乙用来休息的腾云阁倒塌，阁上的梁柱砸了下来，巨大的梁柱直直的砸向帝乙，这个时候，帝乙的三子寿王力托梁柱，使得帝乙免于受伤。因为寿王救驾的关系，首相商容，上大夫梅伯，赵启（你说他们是不是自作自受，最后都死在纣王的手里）等人上书帝乙，立寿王为东宫太子。

    帝乙也是很中意自己的这个小儿子，这个时候的寿王远不是以后的昏庸，这个时候的寿王不光是力大无比，而且武艺精熟，更难得的是熟读诗书，当真是文武全才，就连他的两个哥哥都很是佩服寿王的能力，对于立寿王为太子是一点的意见都没有。所以在帝乙驾崩以后，托孤于太师闻仲，立寿王为天子，名曰纣王，都城是朝歌。又武有镇国武成王黄飞虎，文有太师闻仲辅佐（太师虽然也领兵打仗，其实官职是文官），商朝当真是强横一时。

    此时纣王已经有了一后二妃，分别是东宫皇后姜氏，西宫妃子黄氏和馨庆宫妃子杨氏，这一后二妃都是贤良淑德之人，而且皇后姜氏乃是东伯侯姜桓楚的女儿，妃子黄氏是武成王黄飞虎的妹妹。可以说这两个联姻是相当硬实的，而且纣王也是励精图治，使得国泰民安，风调雨顺，百姓安居乐业而四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯朝商。可以说这个时候的纣王就根那个盛唐时候的唐明皇一样，商朝发展到了极致。

    所谓物极必反，盛极而衰，纣王七年二月，反了北海七十二路诸侯，纣王使太师闻仲率兵平叛。这个时候，却正是三教第三次商议封神榜，元始天尊和通天教主都不想自己的弟子上榜，于是在老子的劝说下，封神榜就那么空着。做为人教教主的老子自然知道人间已经要朝代更替，于是提出将来上榜之人就在未来不远的改朝换代大战之中挑选，直到榜单之上的人数满了为止，到时候谁也不许怨谁。元始天尊和通天教主一听，也好，就这么定了。于是封神榜上面的神位就直接与商周之战挂钩了。

    封神榜如此安排，通天教主觉得十分的公平，于是回到了自己的金鳌岛之后就吩咐自己的弟子，让他们紧闭洞门，不要出去，直到改朝换代完毕。但是他没有想到，这个自己以为公平的方法，却是害了自己的截教，使截教根基全毁。