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第一百零九章 多面华歆

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时的表现。

    曹丕上位后,各大世家已经逐渐完成了门阀转型,九品中正制火热出炉,各大门阀开始在各个方面延伸自己的触手。

    这时发生了一件事情,那就是三府向曹丕提议,以后任命人才只看他的品德,不需要考教他的经义,但是这一提议,被华歆力压下去。

    表面上看三府说的挺有道理,白图之前也觉得,读经义无非是了提高自身的品德,而随着时代的变迁,死书一本的经义,总有过时的时候。那直接看品德不就好了?何必非要考教经义?又不是不读经义,就没有道德……

    但白图现在也是做了功课的,所以对这“插曲”的理解也不同,从道理上来说,似乎三府说的很有道理,然而实际上却还要结合一点来看“品德”是怎么考量的?是看名声!名声是哪来的?吹出来的……

    以当时的魏国环境,有人帮着吹的才有名声,普通老百姓、乃至于寒门子弟,朝内朝外没人站台,哪来的名声?

    也就是说,所谓的“品德”,完全是这些门阀的垄断资源,他们说有品德、才算是有品德。

    这种情况下,华歆能够恪守底线,至少留了个考核标准,已经是对曹魏制衡门阀势力,做出了巨大贡献。

    换成是曹时期,门阀已经全面崛起的时候,曹明确的说“品德对于朝廷来说,只是画出来的饼”,期望可以唯才是举,然而却被大势已成的门阀阶层三番五次的怼回去……

    而华歆在豫章期间,白图也看过其举荐之人,确实多是真才实学之辈,而且不乏没什么背景的。

    对比来看,华歆至少在选才任能方面,是很有底线的,人品高到天花板,白图不用担心他在礼部,会倒向世家势力。

    甚至这样想来,华歆一个道德底线完爆众门阀的人,后来被谁搞臭了,也似乎有些门道儿。

    同时华歆也在白图“诱导”下,举荐了管宁和邴原这三人也被合称为“一龙”,华歆还被称为龙首。

    “子义在辽东时,听说过两位先生吗?”白图私下里向太史慈问道。

    太史慈当初擅毁刺史上书后,也曾经当过“逃犯”,并且和许多人一样,将辽东当做是避祸圣地。

    管宁和邴原,在乱世来临之后,也同样是去了辽东每每中原大乱时,都是辽东的发展机会。

    “管先生和根矩先生,在辽东广播圣贤之学,哪怕是在辽东之地,也从者云集,连公孙度也十分礼敬他们。”太史慈在辽东时,自然不会没听说过这两位的大名。

    “根矩”正是邴原的字,邴原和太史慈还有些交情,所以太史慈用“字”来称呼他。

    “那正好,子义可否走一趟辽东?”白图问道。

    从江东到辽东……一路顺利的话,也要明年才能见到太史慈!

    不过也正是因为远,所以换成别人的话,白图也不放心,太史慈又刚好熟路。

    “主公,等白公犁和白公环问世……”太史慈有些担心,到时白图的安全。

    “到时真正得罪死的也就那两三家,而且最近也不会有什么大战,我小心些便是。”白图也知道这事儿大利天下,不过也得罪了些人。
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