第二十八章 神择仪式

，当时授课的先生有提过每个品级护法神只能有一位，并且用了生动形象的比喻：一山不容二虎。

    “这个问题以后再想，现在我先想想选择哪座神像成为我的护法神。”

    想到这里，白君朔抬眼一一扫过一层的神像。

    他现在已经知道，同一道统同一品级的果位神都有数位，权能共享，也就是说不论他选择哪位神像作为护法神，权能都是相同的，但是除开权能，不同的果实神，其神通却各不相同。

    神通即运用神权的表现方式。

    虽说他对儒圣道田九品果位神的权能和神通并不了解，也只有请神后才能明悟，但这不妨碍他从韩府之变中分析出一些蛛丝马迹。

    既然权能都相同，那权能这一点姑且不谈，单说这神通，他料定跟书法字体有关，比如小篆之祖李斯其神通肯定跟小篆有关，这听起来像句废话，但无疑是一个很好的思路。

    既然神通跟字体有关，那不擅长小篆的人选择小篆之祖李斯，跟擅长的人选择小篆之祖李斯，两者是不是有区别？会不会擅长的人比不擅长的人所请护法神更强？或者说有一定增幅？

    可这样的话，我并不擅长小篆，但小篆之祖李斯依然选择我，就有些说不通了，毕竟作为神不应该选择一个擅长小篆的虔诚者吗？神会不知道不擅长小篆的人请神后，与擅长者相比不占优势吗？

    所以神通固然跟字体有关，但绝非我想的那么简单，可惜就算我加入了阎罗殿，这些知识，尤其是各道统不同品级和果位神的权能、神通这些知识，都很难接触到。

    不过想想也是，这些知识应该属于各道统势力的命脉，即便是本门普通弟子也未必能接触到，就好比他已经在阎罗殿待了近两个月，对死神道统各品级果位神的权能和神通就未曾接触到。

    “不管怎样，我总得选择一位果位神作为护法神，我擅长行书，选择行书之圣王羲之总不会错。”白君朔心想。

    想到这里，似乎又勾起了某些回忆，他目露寒光，说起来，我练习行书，还是受到她的影响，那我似乎更应该选择行书之圣王羲之了。

    确定了选择后，白君朔收起三炷香，打开门，将自己的护法神名告知了守在门外的绿裙少女。

    绿裙少女心中越发感到古怪，此人明明已是九品七果的修为，却连九品果位神都还未请过，他修为是如何提升上来的？难道是某个大宗的高层子嗣？可若是如此，又为何要来这里寻请神法门和晋升法门？

    她心中虽疑惑重重，但这毕竟是人家的秘密，而且来这里的寻求法门的人谁没有秘密？她只是个侍女，自然不会多管闲事，所以也只是想想而已。

    白君朔自然不知此女心中所想，见绿裙少女表示记下后，又告知要开始晋升所需的神择仪式。

    随后绿裙少女请他稍等，又一次进入庙宇，关上门，等再次出来后，通知他可以进去了。

    白君朔再次进去后，发现这次点亮的是第二层三排神像，第一层神像也变得晦暗不明，肉眼难辨。

    这万仙教手段倒是奇特，为了避免被人窥探到其他神像之秘，也是煞费苦心。

    白君朔暗自摇头，他猜测这应该是某种可以屏蔽感官和感应的法阵，不然如果只是屏蔽了他的感官，那他在进行九品神择仪式时，燃香的白烟就不止萦绕第一层的神像，连第二层的神像也该萦绕才对。

    那些不知从何处照下的白光应该具有切断术士与神像感应的效果。

    对法阵一道，他现在也有所涉猎，当然，只是粗浅的理论知识。

    随后，他看向那第二层三排神像：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白君易、诗鬼李贺、词圣苏轼、词龙辛弃疾……

    看着这一个个熟悉的名字，白君朔又感受到了那种时空错位的割裂感，第一次是在进入韩氏私塾后，看见墙上的那些画像和名字时。

    但这次的感觉比上一次更加的强烈，这些耳熟能详的名字，李白、杜甫、白居易……他不要太熟悉，尤其是李白和杜甫。

    这些名字，在这个时空，以某种诡异的形式再次展现在他的面前，而他已不再是他。

    这方天地，到底是怎样一个世界，为何他们的名字会出现在这里，以所谓的神的形式？

    李白，杜甫，王羲之，赤脚大仙刘海，龙德星君洪锦，黑无常范无救……有上一世真实存在的人物，也有上一世神话传说中的存在。

    这世界真的有神吗？

    为何学堂的先生说，“世间本无神，敬神不信神”？

    没有神的话，为何能请“神”？

    没有神的话，我请的是什么？

    这方天地与上一世有什么关联？

    ……

    一时间，白君朔心绪繁杂，难以自已。

    “罢了，这些问题留待以后再去寻找答案。”

    白君朔平抚心绪，开始如法炮制，点燃三炷香，进行神择仪式。